Test it out...!!!
Artist Aseem Das, born in 1999 in Dhaka, Bangladesh, is a visual artist. With a passion for sculpture, Aseem's work explores modern art, creating immersive experiences that invite viewers to ponder Test it out.
I created the Floating Dreams installation art for Nandan Mela 2024 in the Kala Bhavana, Visva-Bharati, Santiniketan.
"Floating Dreams" is a mixed-media installation that celebrates the humble paper boat, a symbol of childhood wonder and resilience in Bangladeshi culture. The artwork explores the journey of the paper boat, from its birth to its eventual demise, mirroring the cycles of life and the human experience.
Visuals:
- A series of handcrafted paper boats in various sizes and stages of wear, suspended from the ceiling or floating on a surface, evoking a sense of weightlessness and freedom.
- The boats are made from paper, intricately cut and layered to create a sense of texture and fragility.
- As the boats "float" through the installation, they leave behind trails of symbolizing the paths we take in life and the memories we create.
Symbolism:
- The paper boat represents the human spirit, fragile yet resilient, navigating the ups and downs of life.
- The act of creating and releasing the boats signifies the cycle of birth, growth, and transformation.
- The mirrored surface or water below the boats represents the subconscious, the collective memory, and the interconnectedness of our experiences.
Artist statement:
"Through 'Floating Dreams,' I aim to capture the essence of the paper boat, a seemingly simple object that holds a wealth of meaning and symbolism. By exploring its journey, I invite viewers to reflect on their own paths, the memories they've created, and the dreams they've yet to realize."
6th National Sculpture Exhibition, Bangladesh Shilpakala Academy.
অষ্টপ্রকার বিভূতি অনিমা, লঘিমা, ব্যাপ্তি, প্রকাম্য, মহিমা, ঈশ্বিত্ব, বশ্বিত্ব, কামাবসায়িতা একত্রিত হয়ে এক অপূর্ব ঐশ্বর্য নারী। ধ্বংসের আদিরূপ যেমন নারী, আবার ধ্বংসস্তুপ থেকে অমৃতের সন্ধানও দেয় নারী। সৃষ্টির নিরাকার স্রষ্টা হিসেবে আকাশ বাতাস জল মাটি আগুন- এই পঞ্চভূতে বিরাজিত প্রকৃতিকেই বুঝি তবে নারী সাকার প্রকৃতিসরূপ। নারীর মধ্যে জীবনের রস আলো হাওয়া সব একত্রে সন্নিবেশিত। কালো মায়ের কোলেই রবি শশীর পালন।
কবির ভাষায়, শিমুল ফুল হোক আর বকুল ফুল হোক আগুনের চেহারাটা একই।
রবীন্দ্রনাথের “মার্জনা” কবিতায় নারী যেমন বর্তমান বিশ্বের প্রেয়সী, “রানীর মতন বসিব রতন-আসনে বাঁধিব তোমারে নিবিড় প্রণয়শাসনে, দেবীর মতন পুরাব তোমার বাসনা।”
তেমনি “চৈতালী” কাব্যে নারী বাস্তব পৃথিবীর হাসি কান্না, সুখ দুঃখের চিত্র।
আবার “উৎসর্গ” কাব্যে নারী ছলনাময়ী,
তেমনি “মহুয়া” কাব্যে নারী তার স্বঅধিকার নিয়ে দৃঢ়।
সৃষ্টির মতো নারীর রূপও গতিময়, পরিপূর্ন, সুন্দর।
সৃষ্টি সৌন্দর্য ও কল্যাণ - নারীর মধ্যে - যা প্রকৃতির মূল শক্তি।
25th National Art Exhibition 2023,
Bangladesh Shilpakala Academy, Dhaka.
শুধু বিধাতার সৃষ্টি নহ তুমি নারী-
পুরুষ গড়েছে তোরে সৌন্দর্য সঞ্চারিআপন অন্তর হতে। বসি কবিগণ
সোনার উপমাসূত্রে বুনিছে বসন।
সঁপিয়া তোমার ‘পরে নূতন মহিমা
অমর করিছে শিল্পী তোমার প্রতিমা।
কত বর্ণ কত গন্ধ ভূষণ কত-না,
সিন্ধু হতে মুক্তা আসে খনি হতে সোনা,
বসন্তের বন হতে আসে পুষ্পভার,
চরণ রাঙাতে কীট দেয় প্রাণ তার।
লজ্জা দিয়ে, সজ্জা দিয়ে, দিয়ে আবরণ,
তোমারে দুর্লভ করি করেছে গোপন।পড়েছে তোমার ‘পরে প্রদীপ্ত বাসনা-অর্ধেক মানবী তুমি অর্ধেক কল্পনা।
-কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
[চৈতালি-মানসী; ২৮ চৈত্র, ১৩০২]
কবিতার ব্যাখ্যা
কবি বলিতেছেন যে নারী কেবল মাত্র বিধাতার সৃষ্টিকৌশলেই এমন সুন্দরী আকর্ষণীয়া হয় নাই, পুরুষের মনের লালসা কামনা তাহার উপর প্রক্ষিপ্ত হইয়া তাহাকে মাধুর্য দান করিয়া লোভনীয় করিয়া তুলিয়াছে। এইজন্য কবি নারীকে বলিতেছেন যে-
“অর্ধেক মানবী তুমি, অর্ধেক কল্পনা।”
সূত্র : রবিরশ্মি - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়